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都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  出自唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

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  译文(wén):

  山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo),站在上(shàng)边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山(shān)寺(sì)之高。

  第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合(hé),就(jiù)确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感,以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高(gā都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗o)声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近,这样,山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的(de)这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字(zì)字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆想象(xiàng),渲染山寺(sì)之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真(zhēn),从而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面(miàn)前,给人(rén)身临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ),被(bèi)诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn),想象极(jí)其丰(fēng)富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手(shǒu)扪星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的星(xīng)星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈(qū)原之(zhī)后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉(yù),与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神(shén),对人民疾(jí)苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色(sè),表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自然,音律(lǜ)和谐(xié)多变,善于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素(sù)材(cái),构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇(piān),有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的(de)力量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人(rén)世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾(qián)坤,从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只(zhǐ)有(yǒu)我足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金(jīn),神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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