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恶人自有恶人磨(mó)的上一(yī)句是什么,恶人自有恶人磨是啥意(yì)思(sī)

  “恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀(shā)古无讹”。

  出自明·周楫《西湖二(èr)集(jí)·周城隍辨冤(yuān)断案》:“近奸近(jìn)杀古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思(sī)是自古奸邪之事会导致(zhì)人命案件,坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

  《西湖(hú)二(èr)集》是明代周(zhōu)楫创作的短篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊行年代大概是在明末崇祯年间。

  又名《西湖文(wén)言(yán)》,三(sān)十四卷。

  全书三十(shí)四卷,收小说(shuō)三十四篇(piān)。

  内容多为与(yǔ)西湖(hú)有关的才子(zi)佳人爱情故事,但其中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些抵(dǐ)御倭寇的故(gù)事及(jí)描写杭州人情风(fēng)俗等篇(piān),较有意义。

  《西(xī)湖二集》的作者(zhě)在世界观上多宿命论,在(zài)思(sī)想体系上,则兼具(jù)佛、道儒(rú)三教,而以儒为(wèi)主。

  作品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶(è)人自有恶人(rén)磨,上一(yī)句是什么意思?

  恶人自(zì)有恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日。

  这句(jù)话是有出处(chù)的,“嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨”,谚语(yǔ),意思(sī)是指一物降一物,厉害的(de)人会被(bèi)更厉害的人制服。

  出自明(míng)·徐(xú)咂《杀狗记》一四(sì):“算(suàn)来本利十(shí)分(fēn)多,命里(lǐ)无(wú)钱奈若何(hé)。

  嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶人自有恶(è)人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧情赏析:

  东京人孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨(wán)绔子弟,与(yǔ)无(wú)赖柳龙卿、胡(hú)子传结为(wèi)酒肉朋友,终日(rì)在(zài)外面花天酒地,吃喝(hē)玩(wán)乐。

  弟(dì)孙荣知书识礼(lǐ),见兄长不思(sī)上(shàng)进(jìn),便(biàn)屡(lǚ)加劝谏。

  因柳、胡(hú)二人(rén)从中挑拨,孙华不(bù)仅不听劝谏,反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

  孙荣无(wú)奈(nài),只得在破窑内安身。

  一日大雪(xuě),孙华(huá)与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家,途中跌倒在雪地上,柳、胡不(bù)但不救,反(fǎn)而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞,扬(yáng)长而去。

  幸(xìng)遇(yù)孙荣经过,将拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语孙华背回家中。

  而孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹命之恩(ēn),醒来后不见(jiàn)了(le)身上的玉环和宝钞(chāo),反诬孙(sūn)荣偷去(qù),便把孙荣(róng)打了一顿,又赶了出去。

  孙华妻子杨(yáng)月真贤淑聪慧,见丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡(hú),执迷(mí)不悟,便想出一条计策,向邻(lín)居买来一只狗,杀死后穿(chuān)上人的衣服,假作人尸,放在后门(mén)口。

  待孙华(huá)半夜酒醉回家时,发现了死狗(gǒu),以为是死人,恐惹人命官司(sī),求杨氏处置。

  杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙,将“人拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

  而柳、胡(hú)都(dōu)不肯(kěn)帮(bāng)忙(máng)。

  杨氏(shì)又(yòu)让孙华(huá)去找兄弟没(méi)并(bìng)孙(sūn)荣帮助。

  孙荣(róng)念兄弟手足之情,不(bù)计(jì)前嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

  柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙,反而去(qù)官府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

  这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相,经官府勘(kān)验,果是一条(tiáo)死狗,案(àn)情(qíng)大白,使孙华看清(qīng)了柳、胡二(èr)人的真面目,悔悟自(zì)己的错误,终与孙荣和好。

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