为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司(sī)马，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后(hòu)王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观(guān)召开的(de)一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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