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  “三晋大地”有(yǒu)两种意思:1、指(zhǐ)中国的(de)战国(guó)时期(qī)的(de)赵国、魏国(guó)、韩(hán)国(guó)三国的合称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战(zhàn)国(guó)初韩、赵、魏(wèi)三分晋,山(shān)西(xī)又有“三晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元前453年,三家联(lián)手在晋阳(yáng)城打败(bài)晋(jìn)国执(zhí)政智氏(shì),此后三家逐步瓜分晋国,前403年(nián),周天(tiān)子承认(rèn)三(sān)家为诸侯(hóu),史称(chēng)“三家分晋”。

  因(yīn)此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中(zhōng),将赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋,其地(dì)约(yuē)当今之(zhī)山西省(shěng)、河(hé)南(nán)省中部北部(bù)、河北省南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大地指的是(shì)那三个地方?

  三(sān)晋大(dà)地不是指(zhǐ)那三个地方。

  三晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国的(de)合称,作为地理名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、是指山西(xī)省(shěng)。

  扩展资料:

  三(sān)晋文化

  从现有的文(wén)献看(kàn),道家的传播大体可分为南(nán)北两大(dà)方面。

  北方(fāng)方面又(yòu)分为(wèi)以(yǐ)三晋(jìn)之地的文子一支(zhī)和齐国的黄老学派一(yī)支,其(qí)共同特(tè)点是(shì)以(yǐ)“道”为根本重张学良多高,少帅张学良多高建人文世(shì)界,具有明(míng)显的“入世(shì)”倾向(xiàng)。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥(yáo)”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾向。

  北方系的(de)三晋的一支有《文子(zi)》一书(shū)。

  过去普遍(biàn)认(rèn)为《文(wén)子》是伪书,是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主要(yào)从《老子(zi)》的(de)无为(wèi)、尚虚、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨出(chū)发,推阐(chǎn)出一番道家的治世之道。

  古本《文子》假(jiǎ)托(tuō)周平(píng)王与文子对话。

  学者认为,这不唯旦是无(wú)谓的设辞,文(wén)子是晋(jìn)人,而且是史(shǐ)官出(chū)身,他的学术背景正以三晋的史学为背景,这与我们对(duì)老子(zi)学(xué)术背景认(rèn)识有一致(zhì)处(chù)。

  而且,据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡虎地(dì)出土的(de)秦代竹简《为吏之道(dào)》中(zhōng),即含有(yǒu)文(wén)子(zi)之(zhī)学的内容,即是说(shuō)文子之学在北方(fāng)的影响直至秦国(guó)。

  参考资料来(lái)源:百度百科-三晋

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