都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外(wài)形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦(xián)等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就有了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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