杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们(men)不(bù)明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空不朽的意思(kōng)气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yō不朽的意思u)其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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