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  不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

  每(měi)天半步(bù)半步的积累起来,一段时间后(hòu)就是一(yī)千里(lǐ)路。

  比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒(héng)心,要(yào)坚持下去,不要半(bàn)途而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步(bù),无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ);

  不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊,蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉;

  积善(shàn)成德,而神明自得,圣(shèng)心(xīn)备焉。

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里(lǐ);

  不(bù)积小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马(mǎ)十(shí)驾,功在不(bù)舍(shě)。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳zhī)利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一也。

  蟹六跪而二螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴无可抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳寄托(tuō)者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆(duī)积土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德,精神得到提升(shēng),圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远;

  不积累细小的(de)流(liú)水(shuǐ),就没(méi)有办法汇成江河大海。

  骏(jùn)马一(yī)跨跃,也(yě)不(bù)足十步远;

  劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天(tiān),它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了(le),那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

  如果不停地(dì)刻下去,那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土,向下(xià)喝到地下的泉水,这是由于它用(yòng)心专一。

  螃(páng)蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn),这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)绝旅,是一(yī)个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一(yī)步半步。

  常与后句“无以至千里”连用,意为做事(shì)情不一点(diǎn)一(yī)点积累,就永远无法达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至(zhì)千里;不积小流,无以成江海。

  意义(yì)

  全句(jù)液咐的意思是:没有一步半步的累计,就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方;不(bù)积累小河流,就没有办法汇成(chéng)江海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

  可用(yòng)来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人。

  著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家(jiā),儒家代表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒,后为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令(lìng)。

  荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳

  对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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