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劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的(de)是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能做(zuò)一个(gè)高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内(nèi)功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确(què)的位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领(lǐng)导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容(róng)易，成功领导的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所(suǒ)有的(de)特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自(zì)如(rú)，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千(年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊(yáng)领导的狼(láng)群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确(què)的位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更(gèng)具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食(shí)于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观点(diǎn)和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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