盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人(rén)之一(yī)的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风土人(rén)情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的(de)民族有着(zhe)各(gè)自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不(bù)是所有人(rén)都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食(shí)物(wù)，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异(yì)巨(jù)大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。