赶尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初(chū)的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shén马云看未来商铺的前景g)索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路(马云看未来商铺的前景lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī马云看未来商铺的前景)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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