九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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