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“劳心者治人,劳力者治于人”这句(jù)话的意思是(shì):脑力劳动者统(tǒng)治人(rén),体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。
“劳心者治(zhì)人,劳(láo)力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上》。
这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者,劳力者指的是被(bèi)管理者了(le)。
人都想当领导,但是(shì)成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容易(yì),成功领导的关键是(shì)成功管理他(tā)人的能力。
“遇横逆之来而不怒,遇变故之(zhī)起而不惊,当(dāng)非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”,可以做领(lǐng)导(dǎo)者;
有胆(dǎn)识,有立场,有广(guǎng)泛的交际能力(lì),能独当一面,可(kě)以做中级(jí)领导;
识人不爽,用(yò外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红ng)人不刻,加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质,才能做一个(gè)高级领导;
如果个中能(néng)力(lì)运用自如,做一个顶级领导就没(méi)有问题了。
内在素(sù)质越高,成(chéng)为领导者的级别也越高(gāo)。
比如,识(shí)人是内功,也是成为领导必修的基础课(kè)。
千军(jūn)易得,一将难求;
组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努(nǔ)力,成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。
用人是内(nèi)功的体现,一匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。
没有无用的人(rén),只有(yǒu)错(cuò)误的(de)位(wèi)置。
把正确的人放在(zài)正确的位(wèi)置,这是高明的用人方法。
能(néng)识人(rén)、会(huì)用人,更(gèng)具有领(lǐng)导素质,就(jiù)可以考虑做(zuò)领导了。
劳心者治(zhì)人,劳力者(zhě)治于人(rén)。是(shì)什么意思?
意思是:下等的(de)做体力劳动,中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动(dòng),上等的(de)统治(zhì)者别(bié)人,该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》,原文如下:
原文:故曰(yuē):或劳心,或劳(láo)力(lì);劳心(xīn)者治人,劳力者治于人(rén);治于(yú)人者食人(rén),治人者(zhě)食于人:天下之通义。
释义(yì):所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动,有的人做(zuò)体力(lì)劳动(dòng);脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人(rén),体力劳动者受(shòu)人统治;被(bèi)统治者供养别人(rén),统圆伏拍(pāi)治者被人供养,这是普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。
扩展资(zī)料:
战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等(děng)著。
最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》:“此书,孟(mèng)子之所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十(shí)一篇,现存七篇十四卷。
总字(zì)数(shù)三万五千余字,260章(zhāng)。
相(xiāng)传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇,已佚(今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作)。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活(huó)动。
古代考试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。
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“劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”这句话(huà)的意(yì)思是:脑力劳动者统治(zhì)人,体力劳(láo)动者被人统治。
“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上(shàng)》。
这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者,劳力(lì)者指的是被管理者(zhě)了(le)。
人都想当(dāng)领导(dǎo),但(dàn)是成为一个领导者真的不容易(yì),成功领导的关键是成功管理他人的能力。
“遇横逆之来而不怒,遇变故之起而不惊(jīng),当非常之(zhī)谤而不辨”,可以做领(lǐng)导者;
有胆识,有立场,有(yǒu)广泛的交际能力,能独当一面,可(kě)以做中级(jí)领导(dǎo);
识人不爽(shuǎng),用(yòng)人不刻,加上上面的(de)所有(yǒu)的特质,才能做一个高(gāo)级领导;
如果个中能力(lì)运用自如,做一个顶级领导就没有问题(tí)了。
内在素质越高,成(chéng)为领导者的(de)级(jí)别也越高。
比如,识人是内功,也是成为领导(dǎo)必(bì)修的基础课。
千军易得,一将难(nán)求;
<外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红p> 组织的成功得力于20%的人的努力,成功的领导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。用人是(shì)内功的(de)体现,一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。
没有无(wú)用的(de)人,只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置。
把正确的人放(fàng)在正确的位置,这是高明的用人方法。
能识人(rén)、会用人,更具有领(lǐng)导素质,就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。
劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者治于人。是(shì)什么(me)意思?
意思是:下(xià)等的做体力劳(láo)动(dòng),中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动,上等的统治者别人,该(gāi)句引申于(yú)孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕文(wén)公上》,原(yuán)文如下:
原文:故曰:或劳心,或劳力;劳(láo)心者治人,劳力者治(zhì)于人(rén);治于人者食(shí)人,治人者食于人:天(tiān)下之(zhī)通义。
释义(yì):所以说有的人做脑(nǎo)力劳动,有(yǒu)的人做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动;脑力劳(láo)动者(zhě)统治(zhì)人(rén),体力劳(láo)动者(zhě)受人统外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红(tǒng)治;被(bèi)统治者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人,统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养,这是(shì)普(pǔ)天之下通行的(de)原则。
扩展资料(liào):
战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著。
最早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》:“此(cǐ)书,孟子之所(suǒ)作也,故总谓之(zhī)《孟子》”。
《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇(piān),现(xiàn)存七篇(piān)十四(sì)卷。
总(zǒng)字数三万五千余(yú)字,260章。
相(xiāng)传(chuán)另有《孟(mèng)子外(wài)书》四(sì)篇(piān),已佚(yì)(今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作)。
书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。
古代考试主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。
未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红
最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了