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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独(dú)处(chù)时也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一种修养方式(shì)，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私(sī)欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行(xíng)光(guāng)明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现。

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