赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振祈使句例子英语，祈使句例子10个(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只祈使句例子英语，祈使句例子10个(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住祈使句例子英语，祈使句例子10个的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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