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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个(gè)人(rén)独处时(shí)也(yě)要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行(xíng)自律的一(yī)种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正(zhèng)念(niàn)，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩然正(zhèng)气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处(chù)时(shí)，即(jí)使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰(zhāng)显(xiǎn)脱销什么意思啊，什么叫做脱销的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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