独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词沿不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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