然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)翻译是(shì)“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”的。

　　关于然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)翻译以(yǐ)及然则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思(sī)？，然则全国之事的(de)然则是什么意(yì)思解说，然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译，然则全国之事下(xià)一句是什么，然则全国事(shì)的然的意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你收拾以下常识：

然则全国之事(shì)的(de)然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的(de)然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠(diān)乎(hū)？”如(rú)其言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能(néng)让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确(què)的(de)定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　然(rán)则是(shì)连(lián)词，,意三公里是多少米，三公里是多少米(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节(jié)三公里是多少米，三公里是多少米选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有许(xǔ)多(duō)，莫(mò)非能(néng)够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语叙述(shù)了一(yī)则(zé)十分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的(de)自(zì)以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具有(yǒu)较大(dà)的启示和(hé)指导含(hán)义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书本(běn)上(shàng)学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 三公里是多少米，三公里是多少米