题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林(lín)壁的(de)意(yì)思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)是《题西(xī)林壁(bì)》是一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

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题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告(gào)诉我们想认清事(shì)物(wù)本质，就要从各个角度(dù)去观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山(shān)总是南北走向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江(jiāng)西省的(de)庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去，千姿(zī)百态不相(xiā2024年房价会继续下跌吗ng)同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的(de)真(zhēn)实面目，只是因(yīn)为(wèi)身(shēn)处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看清(qīng)事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷(mí)惑，难(nán)以(yǐ)准确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州刺史(shǐ)，他特(tè)地过(guò)江登临庐(lú)山，游山十(shí)余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写(xiě)景诗，作者在措(cuò)写景物中(zhōng)，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略的(de)勾画(huà)，没有细致具体的描绘(huì)，但(dàn)是却(què)从人们(men)正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中，从人(rén)们立(lì)足点(diǎn)、观察点的(de)不(bù)断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一(yī)个深(shēn)刻的(de)道理：只有从不同的方面了解事物(wù)，既(jì)深入它(tā)的(de)内部细察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事(shì)物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须入(rù)乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎(hū)其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正形象(xiàng)化地说(shuō)明了这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又(yòu)是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同的(de)形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正2024年房价会继续下跌吗面、侧(cè)面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的(de)面目，是因为我身(shēn)处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团练副(fù)使，赴(fù)汝州时经过(guò)九(jiǔ)江(jiāng)，与友人参(cān)寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描绘(huì)之中(zhōng).它告诉(sù)我们这(zhè)样(yàng)一个道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下字(zì)看(kàn)清(qīng)楚它的(de)本质;如果不是处在错综(zōng)复(fù)杂的(de)事(shì)物之处(chù),不是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分(fēn)析,就容易(yì)因为(wèi)个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑(huò),对(duì)事物就难(nán)有全(quán)面正确的认识。

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