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发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王(wáng)是谁(shuí)，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多(duō)年(nián)的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元(yuán)前(qián)2070年-约公元前1600年），是(shì)中(zhōng)国史书(shū)中记(jì)载的第一(yī)个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被(bèi)看作是中国历(lì)史上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央(yāng)王(wáng)室在(zài)血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济(jì)上有贡赋关系(xì)，大(dà)致构成夏(xià)王朝的(de)核(hé)心(xīn)领土范(fàn)围(wéi)。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史(shǐ)书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏(xià)部族与周围其他(tā)部(bù)族之间争(zhēng)夺联盟(méng)首领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古(gǔ)代文献均把(bǎ)夏部族追溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏本纪》与《大戴(dài)礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认(rèn)为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子名(míng)叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记(jì)述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支(zhī)共工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河(hé)南(nán)中(zhōng)西(xī)部至(zhì)山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子(zi)称大禹生(shēng)石纽，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的(de)研(yán)究也(yě)表(biǎo)明，直到(dào)两(liǎng)汉发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强魏晋时(shí)期(qī)，仍广(guǎng)泛流传(chuán)着禹出自西(xī)羌的传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部(bù)族(zú)是羌，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间长期流(liú)传的(de)羌族(zú)传(chuán)说，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴(xīng)于(yú)西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原(yuán)有(yǒu)的文(wén)化相结(jié)合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学(xué)者认(rèn)为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在更(gèng)广的背景(jǐng)下理解禹出西羌(qiāng)的说(shuō)法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁(mǎo)与(yǔ)夏的(de)关联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年(nián)建立，到前1600年结束，距(jù)今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国(guó)史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位(wèi)于子(zi)启，改变了原始(shǐ)部(bù)落(luò)的禅让制，开创中(zhōng)国近四千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所(suǒ)灭，后(hòu)人(rén)常以华夏自称，使之成为(wèi)中国的代(dài)名(míng)词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝(cháo)被(bèi)认为是(shì)中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为历史上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大(发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强dà)禹开(kāi)始，共传了14代，经历(lì)了17个王，总共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科(kē)书(shū)中即(jí)将夏(xià)的范围定为前21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子(zi)》《周礼》《左(zuǒ)传》《国(guó)语》等典籍(jí)中，亦偶有(yǒu)提及(jí)。

　　由这些片段史料，人们只能(néng)知道夏(xià)朝历史上发生过大(dà)禹治水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失(shī)国(guó)、少康中(zhōng)兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即使如(rú)此，古人(rén)对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史(shǐ)辨运动，中国学界开(kāi)始重(zhòng)新检(jiǎn)讨(tǎo)上古史事，其中就包括(kuò)了对(duì)夏(xià)朝真(zhēn)实性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内(nèi)外不(bù)少历史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将(jiāng)此前的历(lì)史视(shì)为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)2022以及夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)2022，商朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书中记(jì)载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治者在(zài)位称后(hòu)，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今(jīn)河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益(yì)却(què)让位(wèi)给禹(yǔ)的儿(ér)子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的(de)开始从夏(xià)朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏后(hòu)氏中央王室(shì)在血缘(yuán)上有宗法关系，政治(zhì)上有分(fēn)封关系(xì)，经(jīng)济上(shàng)有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间(jiān)争夺(duó)联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是(shì)在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大戴(dài)礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部(bù)族(zú)很有可能是颛顼(xū)部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支(zhī)共(gòng)工氏通婚形(xíng)成(chéng)的一个(gè)部落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中下(xià)游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大(dà)致在今(jīn)河(hé)南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学(xué)家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐中舒(shū)认(rèn)为(wèi)，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族(zú)传说(shuō)，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化(huà)的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化(huà)系统(tǒng)或(huò)戎(róng)狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不能排除(chú)石峁与夏(xià)的关联。