不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思(sī)是(shì)每(arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？měi)天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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