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明经和进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台(t勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？ái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时(shí)问大(dà)义(yì)十条，试(shì)时(shí)务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要(y勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？ào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的(de)，就是为了(le)减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的，十(shí)五至十六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流(liú)传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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