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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时候为什么(me)会去(qù)钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他做的一系(xì)列(liè)的(de)科学研(yán)究也是为了(le)更好地(dì)去证明(míng)上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就(jiù)在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第(dì)一位(wèi)绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文(wén)学的(de)程度上去验(yàn)证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代(dài)的(de)结束，然后进(jìn)入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的(de)原因(yīn)。所以只要了(le)解了(le)这个(gè)第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目前(qián)已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么(me)转行(xíng)研(yán)究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个(gè)长度(dù)单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费这(zhè)么(me)多精力去研(yán)究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度(dù)上对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

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