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恶人自有恶人磨(mó)的(de)上一(yī)句(jù)是什么(me)，恶人自(zì)有恶人(rén)磨是啥意(yì)思(sī)

　　“恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍(huáng)辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”意(yì)思是(shì)自古(gǔ)奸邪之(zhī)事会(huì)导致人命案件(jiàn)，坏(huài)人自有坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明(míng)代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集(jí)，刊行(xíng)年(nián)代大概是在(zài)明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三(sān)十四卷(juǎn)，收小说(shuō)三十(shí)四篇。

　　内(nèi)容多(duō)为与西(xī)湖有关的才子佳人爱情故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情(qíng)风(fēng)俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖(hú)二(èr)集》的作者在世界(jiè)观上多宿命论，在思想体系(xì)上，则兼具佛、道(dào)儒(rú)三教，而以儒为(wèi)主(zhǔ)。

　　作(zuò)品在许多地(dì)方宣扬了因果(guǒ)报应(yīng)和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句(jù)是(shì)什么意(yì)思?

　　恶(è)人自有恶人磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害(hài)的人会被更厉害(hài)的(de)人(rén)制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分多(duō)，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记(jì)》剧情赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子(zi)弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友(yǒu)，终(zhōng)日在外面花天(tiān)酒(jiǔ)地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙(sūn)荣知书(shū)识礼，见兄长(zhǎng)不(bù)思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听(tīng)劝(quàn)谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳(liǔ)、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上(shàng)，柳(liǔ)、胡不但不(bù)救，反而(ér)窃(qiè)取(qǔ)了孙华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过(guò)，将孙华背(bèi)回家中(zhōng)。

　　而(ér)孙(sūn)华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见了身上的玉(yù)环(huán)和宝钞(chāo)，反(fǎn)诬孙荣偷去(qù)，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好p>

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑聪慧，大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好见丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作人尸，放(fàng)在后门(mén)口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华(huá)半夜酒醉回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人(rén)尸”移(yí)到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情(qíng)，不(bù)计前嫌(xián)，欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去官(guān)府告拍册发孙(sūn)华(huá)杀人移尸(shī)。

　　这(zhè)时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官(guān)府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案情大(dà)白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡(hú)二人的大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好真面(miàn)目，悔(huǐ)悟自己(jǐ)的错误，终与孙荣和好。

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