抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概(gài)念；意象派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的(de)。

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抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌初是对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而(ér)成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘(pán)为意(yì)象(xiàng)派(pài)所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉(jué)的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意象派开创了(le)新诗(shī)创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意(yì)象派和(hé)象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背(bèi)后的(de)隐喻(yù)暗(àn)示和(hé)象征意义(yì)，不满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的(de)内在(zài)形(xíng)式看，意象派(pài)受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀(ya)，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱是痛(tòng)苦的(de)，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步(bù)发现日本(běn)俳句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这(zhè)种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的(de)描写性特征中，看到了(le)一种语言与意(yì)象的魔(mó)力，从(cóng)而(ér)产生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力(lì)图(tú)将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意(yì)象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和绘画(huà)的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传(chuán)的(de)诗人(rén)对人到中年茫(máng)然无(wú)奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事(shì)物发展的(de)客观规律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一代(dài)，/你们这(zhè)极(jí)不(bù)自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我见过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构(gòu)成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气(qì)球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的(de)意象(xiàng)是少女和(hé)爱(ài)情的(de)象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少(shǎo)女的(de)美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可(kě)见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经(jīng)转化为(wèi)除旧布(bù)新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子(zi)远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地(dì)铁车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密(mì)麻(má)麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活(huó)现实，同(tóng)时(shí)又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意义的(de)形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意(yì)象派(pài)诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将(jiāng)美(měi)国(guó)普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的(de)音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自然(rán)，要注(zhù)重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌guó)家中起了推(tuī)广自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意(yì)象(xiàng)的生(shēng)成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观(guān)意象；其二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意(yì)象不(bù)是(shì)观点，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个(gè)团，它是(shì)我能(néng)够而且可(kě)能必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和艺(yì)术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但(dàn)他们(men)在创作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一(yī)致(zhì)的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而(ér)来(lái)的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派(pài)别如何，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的(de)发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺(yì)术理念为出发(fā)点(diǎn)，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和谐造成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了(le)许多含(hán)有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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