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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们(men)视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别(bié)在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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