赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三(s49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数ān)赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数