双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也(yě)解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及(jí)性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方(fāng)便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的(de)一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其(qí)难以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的(de)男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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