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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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