九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他(tā怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示以及九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释(shì)启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文读音(yīn)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(r怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味én)，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名(míng)不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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