在佛教中有很多(duō)菩萨。如果不是(shì)比(bǐ)较专业的人士(shì)估计很多连名字都说不上来。不过其中(zhōng)有几(jǐ)位菩萨是(shì)大家经常听说的(de)。有观(guān)世秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗(shì)音普赛、文殊(shū)菩萨还有地藏王菩萨。虽然(rán)大家常常听说可(kě)还是有很(hěn)多(duō)问(wèn)题是不(bù)知道的。比如地藏王菩萨都(dōu)保佑(yòu)什(shén)么。地藏王菩(pú)萨的生(shēng)日是什么时候。这些(xiē)大家都不(bù)是很了解。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编(biān)一起来大致(zhì)的了解一下这些问题吧！烧地香是怎么由来的(de)？

地藏王菩萨(sà)

因为(wèi)每一尊菩萨(sà)都有他们专(zhuān)门保佑的范(fàn)文。打个(gè)比较简(jiǎn)单的(de)比方(fāng)，有(yǒu)的(de)人想要孩子他们就会去(qù)寺庙中为送子观音上香希望能(néng)够(gòu)赐(cì)给(gěi)他(tā)们(men)孩子。送子(zi)观(guān)音主要管的就是给(gěi)凡人送孩子(zi)。所以每(měi)位神圣都有他们专门(mén)保佑的(de)事(shì)情(qíng)。地藏王菩萨(sà)菩萨不仅能够保佑(yòu)活着(zhe)的人(rén)家庭兴旺(wàng)平安健(jiàn)康。同样也(yě)保佑阴间的(de)灵魂能够修(xiū)正行(xíng)能够早日超度(dù)。

地来(lái)藏菩(pú)萨是尊师(shī)敬(jìng)长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿(yuàn)。地(dì)藏(cáng)菩萨因为(wèi)发过愿，地狱不空(kōng)誓不成佛(fú)。所以他去地(dì)狱众生救(jiù)度众(zhòng)生。佛和菩萨可不是民间迷(mí)信(xìn)所说的管片似的，他们是开了大(dà)智慧，证(zhèng)得不生不死，不再轮回，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦(kǔ)的圣者果位。每(měi)一位菩萨都是大慈大(dà)悲(bēi)的(de)化身(shēn)。地藏(cáng)王菩萨也是(shì)人们(men)最常提到(dào)的菩萨之(zhī)一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十(shí)为“地藏王诞辰”，此(cǐ)夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍(biàn)地皆(jiē)是，点燃后形同白(bái)昼。民(mín)间一说(shuō)“地藏香”是祀地(dì)藏(cáng秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)王(wáng)；有关插香(xiāng)还有(yǒu)一个传(chuán)说。每至(zhì)农(nóng)历七(qī)月三(sān)十(shí)日(rì)，高钱村(cūn)家家户户便于门前插(chā)上一拄上香。以祈求(qiú)神灵(líng)保佑。而(ér)这(zhè)一风俗的由来。还有着一段神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年间东钱湖(hú)一带连日干旱(hàn)，烈日当(dāng)空(kōng)溪水干(gàn)涸地中颗粒无收。然而不幸却又接踵而(ér)至。

地(dì)藏王菩萨(sà)

家(jiā)中的(de)次(cì)子偏偏患上天花(huā)，忻(xīn)家之妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗。连(lián)供(gōng)天(tiān)灵(líng)的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供(gōng)品置于门前，又(yòu)在地上插(chā)上香烛(zhú)诚心祈福。恰巧当(dāng)日(rì)正乃地藏往菩(pú)萨(sà)开眼之日被其感(gǎn)动因而施展法力普渡众生，次日(rì)忻家之(zhī)子竟(jìng)奇迹般痊愈(yù)。而后不久(jiǔ)当地乌云密布(bù)天降甘露万物复苏往(wǎng)日干涸(hé)的河道又流淌着淳淳清水(shuǐ)。后人为报答地藏王菩(pú)萨悲悯之恩.便(biàn)将(jiāng)[插地(dì)香"这一风俗保留至今(jīn)。

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