赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会(huì)立即(jí)僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论不人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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