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 5k是多少钱 5k是什么意思 “恻隐之心,仁(rén)之端也”的意(yì)思是同情心是仁的开端,羞耻心是义(yì)的(de)开端。

  出自《孟子·公孙丑(chǒu)上(shàng)》的第(dì)六章。

  “恻隐之心”是孟子(zi)四心说(shuō)的(de)内容,孟子认(rèn)为人性本善,人(rén)皆有不(bù)忍人之(zhī)心,“不忍人之心”包括(kuò)四个方面(miàn),包括恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之5k是多少钱 5k是什么意思心(xīn)、是(shì)非之心(xīn)。

  原文:恻(cè)隐之心,仁之端也;

  羞恶之心,义之端也;

  辞让之心,礼之端也;

  是(shì)非之心,智之端也。

  人之有是四端也,犹其有(yǒu)四体也。

  有是(shì)四端而自(zì)谓不(bù)能者,自贼(zéi)者(zhě)也;

  谓其君不能(néng)者,贼其(qí)君者也(yě)。

  凡有四端于我者,知皆扩(kuò)而充之矣。

  若火(huǒ)之始然,泉(quán)之(zhī)始达。

  苟能充 之,足以保四海;

  苟不(bù)充之,不足以事父母(mǔ)。

  《孟(mèng)子》记(jì)录(lù)了(le)孟(mèng)子的(de)治国思(sī)想、政治策略(lüè)(仁政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之非,民为(wèi)贵社(shè)稷次之君为(wèi)轻)和政治(zhì)行动,成书大约在战国中(zhōng)期,属儒(rú)家经典著作(zuò)。

  其学(xué)说出发点(diǎn)为性善论,主张(zhāng)德治。

  南宋时朱熹(xī)将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称“四书”。

恻隐之心,仁之端也这句的意思

     “恻隐之心,仁(rén)之端也(yě)”的意思是:同(tóng)情心就是仁的开端。

  “恻隐之心,仁之端也(yě)”出(chū)自(zì)《孟子》,在孟(mèng)子(zi)的哲学里,人性本善且拥有四种天生(shēng)就有(yǒu)的(de)本(běn)心,即恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞(cí)让之心、是非之心。

  这“四心”就是“仁义礼智(zhì)” 这四(sì)种道启(qǐ)裂德范畴的发端(duān)。

  

     人皆有不(bù)忍(rěn)人(rén)之(zhī)心(xīn)

     孟子 〔先(xiān)秦〕

     孟子曰:“人皆有不忍人(rén)之心(xīn)。

  先王有不忍(rěn)人之(zhī)心,斯有(yǒu)不忍人之政(zhèng)矣。

  以(yǐ)不(bù)忍(rěn)人之心,行不(bù)忍人之(zhī)政,治天(tiān)下可运之掌上。

  所以(yǐ)谓人皆有不忍人之心者,今人乍见(jiàn)孺子将入于井,皆(jiē)有怵惕恻(cè)隐之心;非所(suǒ)以(yǐ)内交于孺子之父母也(yě),非所以要誉于乡(xiāng) 党朋友也,非(fēi)恶其声而(ér)然也(yě)。

  

   由是观之,无恻隐之心,非人也(yě);无(wú)羞恶之(zhī)心,非人也;无辞让之心,非人也;无是(shì)非之心,非人也(yě)。

  恻隐(yǐn)之(zhī)心,仁(rén)之端也(yě);羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之(zhī)心,智陵旁并之端也。

  人之有是四端也,犹(yóu)尺(chǐ)迹其有四体也(yě)。

  

   有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君(jūn)不能者,贼其君者也(yě)。

  凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始(shǐ)然,泉之始达。

  苟能(néng)充(chōng)之(zhī),足(zú)以保(bǎo)四海;苟不(bù)充之,不足以事父母。

  ”

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