赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的(de)传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的，而在最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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