胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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