粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句(jù)是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论(lùn)面临(lín)着(zhe)怎(zěn)样严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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