⑧执(zhí)：拿起。

　　⑨熟视：细心(xīn)地(dì)看。

　　⑩何(hé)：什么。

　　⑪致：以致(zhì)于(yú)。

　　⑫罔(wǎng)然：利(lì)诱的姿态。

　　⑬诟：叱骂(mà)，抱怨。

　　⑭胡(hú)：怎样，为什么(me)。

　　⑮致：至于。

　　寓(yù)言启(qǐ)示：

　　张丞(chéng)相喜爱(ài)草书本是功德(dé)，可是写的字连自己都不认得，这不是错在草(cǎo)书体，而是(shì)他的草书太(tài)为(wèi)所欲为了。

　　不以规矩，不成方圆，草书也(yě)是有必(bì)定标准(zhǔn)的(de)，不(bù)能恣意点画，不然不只影响他(tā)人阅(yuè)览，并(bìng)且简(jiǎn)单误(wù)事(shì)。

　　其他工作亦然，不能只重视表面(miàn)现(xiàn)象，要由外至内(nèi)，捉住它的实(shí)质，这样才干真实把(bǎ)握(wò)它的底子规则。

　　主人公简介(jiè)：

　　张商英，生于(yú)公元1043年，卒于(yú)公元(yuán)1121年，北宋蜀州（四川崇(chóng)庆）新津人。

　　字天觉，号无尽(jǐn)居(jū)士。

　　从小就(jiù)锐气潇洒，日诵万言。

　　书本简介(jiè)：

　　《冷斋夜(yè)话》是古代我国(guó)诗论作品(pǐn)。

　　共十卷(juǎn)。

　　北(běi)宋和尚惠(huì)洪(1071-1128)著。

　　是书编制(zhì)介于(yú)笔(bǐ)记(jì)与(yǔ)诗话之间，但(dàn)以论诗(shī)为主(zhǔ)。

　　论(lùn)诗多称(chēng)引元佑诸人，以苏轼、黄庭坚(jiān)为最。

　　书中多经过引述诗句提出并论述一(yī)些(xiē)诗篇(piān)理论。

　　作者简(jiǎn)介：

　　惠洪（1071年(nián)-1128年(nián)），一名德洪(hóng)，字觉范(fàn)，自号寂音尊者。

　　俗姓喻（一(yī)作姓彭）。

　　江西宜丰县(xiàn)桥西乡潜头竹山里人。

　　北宋(sòng)著名(míng)诗僧。

　　自幼家贫，14岁父母双(shuāng)亡，入寺(sì)为沙弥(mí)，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。

　　其时领度牒较(jiào)难，乃冒用惠洪(hóng)度(dù)牒，遂以(yǐ)惠洪(hóng)为己(jǐ)名。

　　后南归(guī)庐山，依归(guī)宗寺真静禅师(shī)，又随之迁靖安宝峰寺。

　　惠洪终身多遭(zāo)不(bù)幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。

　　曾被发(fā)配海南(nán)岛，直到政和(hé)三年（1113年）才获释回籍。

　　建炎(yán)二年(1128年)逝世。

张丞相写草字寓(yù)言告知咱们什么道理?

　　张丞相写草字寓言告知咱们做任何事都不能只重视现象而(ér)不看(kàn)实质，囫囵吞枣(zǎo)必定(dìng)不能(néng)有(yǒu)所收成。

　　知错改错，不能把自己的错强加在他人身上。

　　挖苦空早了那些喜爱推脱差(chà)错，无理取(qǔ)闹的人。

　　此余(yú)

　　1、原文

　　张(zhā地肖指哪几个生肖？ng)丞相好(hǎo)草(cǎo)书而不工，时人皆嘲笑之，丞相自如也。

　　一(yī)日得一(yī)句，索笔(bǐ)疾书，满纸龙蛇飞动(dòng)。

　　使其侄录之。

　　当(dāng)波(bō)险(xiǎn)处，侄罔可(kě)是止。

　　执(zhí)所(suǒ)书(shū)问曰(yuē)：”此(cǐ)何(hé)字也？”丞相熟视久之(zhī)，亦不自识。

　　诟其侄曰：”汝(rǔ)胡不早(zǎo)问，致余忘之。

　　”

　　2、译(yì)文

　　张(zhāng)丞相喜爱书写草书（草体(tǐ)字）斗(dòu)扒雀，可是很不整齐。

　　人们都嘲笑（嘲讽）他，他却不(bù)以为然。

　　一(yī)次，（他）偶尔得到佳句，急忙索要翰墨奋(fèn)笔疾书，挥洒(sǎ)自如(rú)写了一纸。

　　他让侄儿把诗句抄写下(xià)来。

　　侄儿抄到笔画奇怪的当地，感到疑惑不解，便(biàn)停着(zhe)笔来，拿着纸问张丞相：“这是(shì)什(shén)么字呢(ne)？”张(zhāng)丞(chéng)相细心辨认了好久(jiǔ)，也没认(rèn)出来自己(jǐ)写的是什么字，于是就叱(chì)骂侄儿说：“你(nǐ)为什么不(bù)早一点儿(ér)问我，以致(zhì)于(yú)我也忘了写的是什么了。

　　”

　　扩(kuò)展材料：

　　赏(shǎng)析

　　张商英之喜(xǐ)好草书，看来并不是(shì)想获取个工书的美名，也不是想在写成的书法作品中作审美(měi)品赏(shǎng)，所以他能(néng)够不论他(tā)人(rén)的嘲笑。

　　他的趣味完全是在振笔(bǐ)挥(huī)毫，纵(zòng)情书写(xiě)的进程之(zhī)中(zhōng)，至于(yú)写(xiě)什(shén)么，写得怎么，则完全是非(fēi)有必要(yào)的。

　　这倒颇有点魏晋人的风(fēng)姿，当年(nián)王子猷雪夜舟访戴安(ān)道，成(chéng)果到(dào)了(le)那里(lǐ)，连门(mén)都不进，又旧路回来，人家问他原因，他说只不(bù)过是兴(xīng)致所(suǒ)至罢了。

　　鼓(gǔ)起而往，兴(xīng)尽而返，天然(rán)十分惬意，仅(jǐn)仅一(yī)味听(tīng)任欲念，放任心血(xuè)来潮，恐怕就(jiù)与(yǔ)精神病患者相(xiāng)差无几。

　　人(rén)活在世上，不能只考(kǎo)虑个人(rén)的需求，他有必要对自己(jǐ)的行为担任，不然，他人(rén)也无法对他担任，因为人终身下来就注定要处在由人与人(rén)组成社会关(guān)系的网络之中，他不可(kě)能遗世独立(lì)，这个国际既归于他，又归于他人。

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