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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思bīng)制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思tiān)下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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