不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思(sī)是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款ì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款xīn)一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高(gāo)山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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