人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yī防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行n)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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