敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经(jīng)上末(mò)世论(lùn)的(de)研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的(de)科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是(shì)物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的(de)一系列的(de)科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的(de)领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必(bì)须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德(dé)是(shì)世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位是Stad手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州ion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出(chū)的(de)地球(qiú)周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长(zhǎng)度单(dān)位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是(shì)所谓的(de)那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么(me)研究金字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的(de)可(kě)信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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