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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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