徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在(zài)1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个(gè)怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志(zhì)的身(shēn)上还有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的(de)恶魔(mó)事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专(zhuān)辑(jí)让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人(rén)那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批判(pàn)的对(duì)象”存(cún)在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血不足(zú)”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中的(de)恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的(de)说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定(dìng)要不要站队。

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