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巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处(chù)和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处是(shì)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

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　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人(rén)们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大散文。