龙(lóng)有几个爪？是中国神话传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不(bù)等的。关于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙有几个爪(zhǎo)子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提到的颜(yán)色是绿(lǜ)，红或(huò)金色。它(tā)的(de)尾(wěi)巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的(de)末端都是巨(jù)大的(de)爪子，类似(shì)于肉(ròu)食性鸟类的(de)。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等。元(yuán)朝以前的龙基(jī)本是(shì)三爪(zhǎo)的,有时(shí)前(qián)两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说(shuō)中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族(zú)亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能(néng)隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤雨，而这些(xiē)已经(jīng)是晚期发展而来(lái)的龙的(de)形象，相比最初的龙而言(yán)更加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇(huáng)帝的(de)九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社(shè)会(huì)，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的(de)龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽(suī)然都是(shì)龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的(de)衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文化是(shì)这个民族精神的载体，多姿多彩的(de)龙文化(huà)中，从(cóng)中(zhōng)也可看出古(gǔ)代(dài)中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新(xīn)精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展阶(jiē)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思段主要是通过内(nèi)部(bù)创新(xīn)完(wán)成(chéng)的。

　　观(guān)察各(gè)个历史时期(qī)不(bù)同的龙艺术形(xíng)态，从无(wú)角到有角，从无翼(yì)到(dào)有(yǒu)翼，从无足(zú)到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不(bù)断创(chuàng)新而形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形象是古代(dài)中(zhōng)国人综合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表现在(zài)长(zhǎng)期(qī)的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的(de)优秀艺术元素(sù)，从而(ér)使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时(shí)期(qī劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形象(xiàng)，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神(shén)。

　　古代(dài)龙文化(huà)丰富多彩(cǎi)，与古代(dài)中国(guó)人(rén)的包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化(huà)在自己(jǐ)的发展(zhǎn)过程中，曾受到来(lái)自印度的龙(lóng)王信仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人并没有将(jiāng)其拒之门外，而是(shì)包容(róng)与(yǔ)改造，形成了中国化的(de)龙王(wáng)，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化(huà)的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象来(lái)看，龙(lóng)具(jù)有很强的(de)进取精神。

　　龙(lóng)的(de)活(huó)动空间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大(dà)多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传说中的(de)龙(lóng)，大多是一往无前(qián)、势不可(kě)挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自(zì)成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持着(zhe)相对的独立性，不(bù)附属(shǔ)于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早期(qī)社会(huì)生产力(lì)低下，人们在严(yán)酷(kù)的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也(yě)不能解释自身来源，对自然(rán)界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大(dà)的(de)自然(rán)或(huò)超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的(de)时间(jiān)，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在(zài)位(wèi)一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地(dì)进入关中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后(hòu)都于陈(chén)。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古遗址的分布区(qū)相吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响

　　在中华(huá)，龙文化(huà)、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着中(zhōng)国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发(fā)展(zhǎn)观；兼(jiān)容并包(bāo)的(de)多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从(cóng)性质和(hé)内涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣物或神(shén)灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成是龙(lóng)神的化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现(xiàn)对(duì)龙的(de)敬仰和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活动(dòng)等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因(yīn)为当时龙象征着权力，而(ér)随着(zhe)中央集权的加强，天子对权力象征的看重更高了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了天子之外(wài)的(de)龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子(zi)对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着地位重要的人，而后面天(tiān)子注重自(zì)己的(de)威严后，给自(zì)己(jǐ)定了五爪龙的标志(zhì)，然(rán)后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促进(jìn)了其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完(wán)全就(jiù)是中国唐代时(shí)的样子。

　　而(ér)在那个时候，中(zhōng)国的(de)龙(lóng)都是三爪，日本也就(jiù)只能(néng)从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日(rì)本(běn)断了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一(yī)直到清末前都是中国的附属国(guó)，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时(shí)候，自然不可(kě)能(néng)让属国和自己平起(qǐ)平坐，於是韩国(guó)的龙就只(zhǐ)能(néng)是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说(shuō)中的(de)动(dòng)物）_百度百科

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