京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(卅是什么意思，卅是什么意思,读音mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(卅是什么意思，卅是什么意思,读音shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家(jiā)们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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