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　　害群之(zhī)马原(yuán)指损害马群(qún)的劣马。

　　现比(bǐ)方损(sǔn)害社会或团(tuán)体的人。

　　害(hài)群(qún)之马寓言(yán)故事的启示(shì)是对有损国家(jiā)、团体、人民利益的(de)团体或个人，要及早发现、及早处理。

害群之马的寓言(yán)故事

　　有一次(cì)，黄帝要到具茨山去(qù)参见贤人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座一左一(yī先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)右护卫，张若、他(tā)朋在前边开路，昆阍、诙谐在车后侍从(cóng)。

　　他们来(lái)到襄(xiāng)诚田野时，迷(mí)失了方向(xiàng)，七位圣贤都(dōu)走失，找不到一个(gè)人指路(lù)。

　　正好，他们遇(yù)到(dào)一个放马的孩(hái)子(zi)，便(biàn)问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩(hái)子说：“知道(dào)。

　　”“那么你(nǐ)知道大隗住(zhù)在哪里吗(ma)？”那孩子(zi)说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩子(zi)真(zhēn)特(tè)别！他不光知道(dào)具茨山，还知(zhī)道(dào)大隗住(zhù)在哪里。

　　那么请问(wèn)，你是否知(zhī)道怎么管理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们在(zài)野外(wài)邀游相同，只管(guǎn)前行，不(bù)要无事生非，把政事搞得太杂乱。

　　我前几(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些jǐ)年在尘世(shì)间(jiān)游(yóu)历，常患头昏(hūn)眼光(guāng)的缺点。

　　有一位(wèi)长者教道我(wǒ)说：“你要乘着(zhe)阳光之车，在襄城的田(tián)野上邀(yāo)游，遗忘尘世间的全部。

　　现(xiàn)在我的缺(quē)点现已好(hǎo)了，我又要(yào)开端在苍茫世尘之外(wài)畅(chàng)游。

　　管理(lǐ)全国也应当(dāng)像这样，我想用不着我来说什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的太迷(mí)糊(hú)了(le)，终究该怎样管理全国呢？”孩子(zi)推托不说。

　　黄帝又持续(xù)诘(jí)问(wèn)。

　　那孩子(zi)说：“管理全国，和(hé)我放马(mǎ)又有(yǒu)何不同呢？只要(yào)把损害马群的(de)马驱赶出去就(jiù)行了(le)。

　　”黄(huáng)帝大受启示，叩头(tóu)行了大礼，称牧童(tóng)为天师，一再感谢，刚才(cái)脱离。

害群之(zhī)马造句

　　1.咱们是一(yī)个联(lián)合的(de)全体(tǐ),不允(yǔn)许某些害群之马在(zài)咱们的(de)全体里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是常常打(dǎ)架捣乱(luàn)，真(zhēn)是(shì)社会的害群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以为是，真乐(lè)意(yì)被视作害群之马吗(ma)？

　　4.说到朋(péng)友，在那么一(yī)大堆人里必定(dìng)有(yǒu)几个害群之马。

　　5.校方预(yù)备(bèi)铲除那些(xiē)害群之马。

　　6.对损(sǔn)害社(shè)会(huì)的害(hài)群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受(shòu)这个恶贯满(mǎn)盈的(de)害群之(zhī)马(mǎ)持续(xù)留在社(shè)区内。

　　8.害群之马有必要清(qīng)除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事生非(fēi)，社区的居民都把(bǎ)他(tā)当作(zuò)害群之(zhī)马(mǎ)。

　　10.我觉得像(xiàng)他这样的害群之马就应该抓起来！

害群之马从中得(dé)到的(de)启示？

　　害罩答(dá)群之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方损害社会或(huò)团体的人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说黄帝要到具(jù)茨(cí)山去参见一位叫(jiào)大(dà)隗的神。

　　他遇(yù)到一个(gè)牧马(mǎ)儿童，就问：你知道具茨山往哪走粗(cū)禅吗(ma)？牧童答到：知道。

　　物凳先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些慧黄帝感到这小(xiǎo)孩不简单，就问他(tā)怎么管理(lǐ)全国。

　　牧(mù)童答到：管理全(quán)国跟牧马相(xiāng)同，只要去其(qí)害马者（除(chú)去害群之马）就(jiù)行了。

　　黄帝一(yī)听，急(jí)忙叩(kòu)头称谢，称牧童为天师(shī)。

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