京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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