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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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