人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关于人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)作者，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图(tú)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗>

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获(huò)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗