还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎(lán一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米g)新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuá一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米n)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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